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这个世界会好吗

发表时间2018/9/6   来源读者来稿   作者杨林
[导读] 青松恨不高千尺恶竹应需斩万根相信全世界绝大多数人?#21152;?#36825;样善良的愿望?#21512;?#26395;好人越来越多坏人越来越少希望既能造福人类也能毁灭人类的科技之剑...

2018酷暑难熬立秋之后走森林公园歇半山亭扫?#37038;?#26426;信息忽然蹦出一句这个世界会好吗

这句话触动人心它至少有两层意思这个世界还不够好希望它变得好起来一句真话道出实情一番好意溢于言表

这个话题还能引起无尽的思考

首先我想到的是世界好不好取决于这个世界的人好不好

然后我想这个世界的人究竟怎么样呢?#26494;?#19968;百形形色色林子大了什么鸟儿?#21152;小?#22823;致说来这个世界?#20889;?#37327;的好人也有不少的坏人还有许多可能变好或变坏的人

最后我想出了一个比较模糊然而不错的答?#31119;?#22914;果好人占上风世界一定会变好如果坏人当道世界就会变坏假如好人坏人势均力敌反复博?#27169;?#19990;界也许或好或坏一时难以确定去向

纵观当今世界大概属于上面所说的第三种情况有专家分析指出当今世界不确定性在增加无序能量在积累贫富悬殊日益扩大文明冲突加剧特别是科技发展导致人类自我毁灭的能力不断提高核武器生化武器?#22270;?#23558;到来的人工智能?#21152;?#21487;能毁灭人类极速发展的尖端科技还可能被用来创造某种“超人类”和永远年轻的“生化人”使之成为一个“全新物种”所以“没有人能够确实知道未来”没人知?#24266;?#31867;究竟想要变成什么

由此看来让世界变好一个可靠策略或根本条件就是让好人增多坏人减少而如何让人变好这又是个比天还大的话题说不定有海量的答案其中一个要素大致与文化相关

20世纪80年代两位文化名人——?#26680;?#28319;先生与艾恺教授进行了一番对话论述儒道释各家文化特点以及诸多政治文化名人


特有意思的是由这场对话记录而成一部书书名也是“这个世界会好吗”归纳某些章节大致可以看出?#21512;?#29983;的基?#31455;?#28857;“为何?#19968;?#20048;观”因为“发展总是好的”“世界是一天一天往好里去的”在他看来人类面临三大问题一是“人和物的问题”二是“人和人之间的问题”三是“人和自己内心之间的问题”我们知道中国文化的精髓就是儒道释各家学说的融合道家主张人与自然和谐儒家讲究人?#20351;?#31995;和谐?#22270;?#26157;示人的心灵和谐这正好与?#21512;?#29983;提到的三大问题相?#26434;?#30001;此看来弘扬传统文化有助于解决人类面临的那些问题所谓文化或文明一个重要标志就是“人类的?#25512;?#30456;处”所以他特别强调“人类怎样才能减少斗争”他说“人是理性的动物但在两人互殴时只见所谓动物不见所谓理性”所以传承文化就是弘扬人的理性教育的功用则是“绵续文化而求其进步”由此可以看出?#21512;?#29983;的“入世答案”就是“以文化人”

与文化相关的另一个论题就是人性?#26434;?#20154;性问题现有的人文科学研究已取得一定成果其中一个结论认为人性是介于兽性和神性之间的一种品性与此相近的另一个观点认为人性具有两面性既有向善的一面也有向恶的一面还有一个论点认为人性就是善与恶的混合体这些论证大致能?#36824;?#21202;出人性的基本状况鉴于这种状况就得引导人性向好的方面升华?#20048;?#23427;往坏的方向滑坡概括一句就是?#25237;?#25196;善至于如何?#25237;?#25196;善就目前已有的社会治理方案来看不外乎“德治”与“法治”两个方面回应前面“如何让人变好”的问题“以德育人”和“以法治人”不失为一种可取的答案吧

青松恨不高千尺恶竹应需斩万根相信全世界绝大多数人?#21152;?#36825;样善良的愿望?#21512;?#26395;好人越来越多坏人越来越少希望既能造福人类也能毁灭人类的科技之剑能够完全掌握在有良知和责任感的进步势力和正义人士手中而现实状况呢好像与此相去甚远总是正义与邪恶在不停地博弈和较量胜负难见分晓所以“世界会好吗”这样的问题也就不可能有什么标准答?#31119;?#36824;?#20889;?#20110;不断地深入?#25945;?/font>

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